فيعالميتغيربسرعة،تبرزقضيةالهويةوالانتماءكواحدةمنأكثرالقضاياتعقيداًبينالأجيال.العبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعكسصراعاًعميقاًبينالتمسكبالتقاليدوضرورةالتكيفمعالعصرالحديث.فكيفيمكنللشبابالعربيأنيجدتوازناًبيناحترامتراثهوبناءهويتهالمستقلة؟لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال

التمردعلىالنمطية

لميعدالشبابالعربييقبلبأنيكوننسخةكربونيةمنآبائه.فبينماكانالجيلالسابقيرىفيالطاعةالعمياءفضيلة،يصرالجيلالحاليعلىحقّهفيالتشكيكوالاختيار.هذالايعنيرفضالماضيجملةوتفصيلاً،بلمحاولةفهمهبعينناقدةواستخلاصمايتوافقمعقيمالعصر.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال

التحديبينالأصالةوالحداثة

المعضلةالحقيقيةتكمنفيكيفيةالجمعبينالأصالةوالحداثةدونالوقوعفيفخالتناقض.فالهويةليستثوباًنرتديهثمنخلعه،بلهينسيجمعقدمنالقيموالتجارب.الشباباليوميبحثونعنطرقمبتكرةللتعبيرعنأنفسهمدونأنيشعروابأنهمخانواجذورهم.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال

التمثيلالاجتماعيوأزمةالهوية

كثيراًمايُتوقعمنالأبناءأنيكونوا"ممثلين"مثاليينلتراثعائلاتهم،ممايخلقضغوطاًهائلة.لكنالحقيقةهيأنكلإنسانمسرحيتهالخاصة،ونصّهالفريد.محاولةإجبارالأبناءعلىالعيشداخل"جلباب"الآباءقدتؤديإلىتمردعنيفأو-فيالمقابل-خنقللإبداعوالتفرد.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال

نحومصالحةبينالأجيال

الحللايكمنفيالقطيعة،بلفيالحوار.علىالآباءأنيدركواأنالعالمالذينشأفيهأبناؤهممختلفجذرياًعنعالمهم.وبالمقابل،علىالشبابأنيتذكرواأنالجذورليستقيوداً،بلمنصةيمكنالانطلاقمنهاإلىآفاقجديدة.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال

فيالنهاية،العبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليسترفضاًللآباء،بلبحثاًعنمساحةللذاتفيظلتراثعريق.إنهارحلةكلجيللكييجدصوتهالخاصدونأنيفقدنغمةالأصالةالتيتشكلهويته.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال